信じておる者たちの実践を書き知らすぞ。
三大実践。
それは、弥栄実践、祓い実践、まつり実践じゃ。
弥栄実践とは、
光の国に住める人間になると決断することから始まる。
八分程度の決断ではないぞ。
完全なる決断ぞ。
そして、成長、成熟、覚醒を目指すと決めるのじゃ。
自分の中にその可能性があると、
常に信じた生活をすることじゃ。
可能性を信じぬ者に弥栄実践はできん。
意志の力は強力じゃ。
一分でも疑うと弱まる。
信じることじゃと申しておるが、信じるのではない。
本来、そなたたちの御魂は知っておるのぞ。
知っておると思えんのは、
我に支配されておるからじゃ。眠っておるからじゃ。
思い出せよ。
思い出すために清めよ。
日々の仕事や家事など、一つひとつを丁寧にせよ。
その中にある学びを得よ。
喜びを見つけよ。
真を見つけよ。
心を込めて行え。
神と共に行っていると思え。
何をしていても、光ある御代が作られていると思え。
その心持ちが天界との霊線をつなぐ。
祓い実践を申し伝えるぞ。
祓いの実践とは、
我から離れることじゃ。
人間は、気づかぬうちに我やエゴにとらわれる。
我はそなたの周辺と申した。
中心が御霊ぞと申した。
人間の身体に入っている以上、我を取り去ることはできん。
身体に備わったものであるから仕方あるまい。
じゃが離れることはできる。
離れると弱まる。
慾や感情が自分のものじゃと思っておるから、離れられんのぞ。
そなたの心にある感情や慾を離れて見てみよ。
それを観察してみよ。
そのとき、良いだの悪いだのと判断してはならん。
中行く道と申したであろう。
中心にある御霊は、良いも悪いも判断しておらん。
許せんことがあっても、御霊は誰が悪いなどとは思わん。
そなたが鼻高になっておっても、ただ見ておるだけじゃ。
喜んでおるのは周辺の我じゃ。
怒りも恐れも心配も満足も、あらゆる慾と刺激された感情は、
周辺に起こる。
中心の御霊は、その反応を観察しておるだけじゃ。
その観察を日々行っておると、
ゴモクが払われ、我から遠ざかり、身魂はきれいになり、
中心に意識があることが当たり前となる。
そうなると神の気に満たされ、
何があろうと、大いなる安心、安定と愛に包まれる。
それが磨けたということじゃ。
祓い実践じゃ。
大事なことは、今この瞬間も、
周辺に意識が移っていないかどうかと、常に己の心を監視することじゃ。
自分は大丈夫じゃと思えば、エゴにとらわれておる証拠ぞ。
まだまだじゃと己に鞭打つのも、エゴにとらわれておるからぞ。
謙虚とは違うぞ。
誰かと比べておるのはエゴぞ。
嫌な感情で身がざわつくのは周辺ぞ。
それが見極め方じゃ。
中行く道を生きるとは、
そのどちらにもならず、
評価せず、
どちらも意識せず、
ただ今を大事にすることぞ。
これが祓い実践じゃ。
まつり実践とは、まつろうこと。
静かな時間を取り、神に話しかけよ。
そなたの声は、神には聞こえておると申した。
心で思うこともすべて、神に届いておる。
神の声を聴こうと焦るではないぞ。
焦るとエゴにとらわれ、邪霊がやってくる。
心静かでおれ。
神の声は穏やかじゃ。
まるで、しずくが水面に音もなく落ちるように、
心に降りてくるものじゃ。
されど、水面が波立っておれば、
ひとしずく落ちたとて分かるまい。
水面の波立ちは我から来るのだぞ。
鏡のような水面であれ、
思考を止めよ。
心静かであれ。
それが常となると、口も静かになる。
弥栄の世へと進むエネルギーは、
大宇宙から片時も留まることなく流れておる。
その波に乗って、宇宙も星も生き物も進化していく。
それは寸分も休むことなく進められている。
それを滞らせておるのが人間の我であるぞ。
人間よ、夜は明けたぞ。
宇宙の流れ、神の意志を止めてはならん。
弥栄が神の御意志だぞ。
神の働きだぞ。
弥栄は実践ぞ。
人として、その一瞬、一瞬に弥栄を思い、
弥栄を実践していくのだぞ。
宇宙の総ては神のキだぞ。
どんな大きな世界でも、
どんな小さな世界でも、
全てのものは、ことごとく中心に統一されているのだぞ。
神々の中心、宇宙の中心ぞ。
そなたも自身の中心に意識を向けよ。
そこには何もない。
何もないがすべてがあるところ。
神とつながるところじゃ。
神と和する者を光の存在といい、
それに反する者を闇の存在という。
人々がことごとくマツリ和し、
神界、霊界、現界の大和合を実践していかねばならん。
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